唐蕃古道算丝绸之路么？我跑了两趟才搞明白，原来我们都被名字*了

严格意义上讲,唐蕃古道不算丝绸之路，但它跟丝绸之路的关系，比很多人想象的要近得多，近到有时候我也觉得“不算”这两个字说出来挺没意思的。

我*次走唐蕃古道是五年前,那时候刚从川西回来，脑子里还全是贡嘎的雪和理塘的风，一个做旅游的老哥跟我说，你去走一趟唐蕃古道吧，从西宁到拉萨，跟川藏线完全两码事，我当时问他，那这算不算丝绸之路？他愣了两秒，说，你走了就知道了。

就这一句话,我跑了两次。

*次走的时候,我是带着“找丝绸之路”的心态去的，结果从西宁出发，过了湟源，翻日月山，一路上看到的全是草原、雪山、玛尼堆，跟河西走廊那种大漠孤烟、驼铃叮当的画风完全不搭，我甚至有点失望，觉得这哪是丝绸之路啊，连个沙漠都没有。

但第二次走,我不找丝绸之路了，我就看这条路本身，然后我发现了一个挺有意思的事——唐蕃古道其实是一条“另类的丝绸之路”，只不过它运的不是丝绸，或者说，不只是丝绸。

怎么说呢？

我们通常说的丝绸之路,是张骞凿空西域那条路，从长安出发，过河西走廊，出玉门关、阳关，然后分南北两道进西域，那条路运丝绸、运瓷器、运香料，是东西方贸易的大动脉，这个大家都知道，教科书上写的。

但唐蕃古道是从长安出发,过天水、临洮，到西宁，然后翻日月山，过共和、玛多，翻巴颜喀拉山，到玉树，再翻唐古拉山，进西藏，更后到拉萨，这条路，唐朝的时候是文成公主进藏走的，也是唐朝和吐蕃之间使臣往来的官道。

你看这个路线,它压根不经过河西走廊，也不经过西域，它是一条从中原直接插到青藏高原的路。

那它跟丝绸之路有啥关系？

关系在于,它是一条“接力棒”式的路，唐朝的丝绸、茶叶、瓷器，先走丝绸之路到长安，再从长安走唐蕃古道进西藏，到了西藏之后，这些东西继续往南走，翻喜马拉雅山，进尼泊尔、印度，反过来，印度的佛经、尼泊尔的工艺品，也是先到拉萨，再走唐蕃古道到长安，然后从长安分流到全国各地。

所以你说它算不算丝绸之路？算，也不算。

算,是因为它确实承担了部分丝绸贸易的功能，而且时间上跟丝绸之路的繁荣期有重叠，不算，是因为它压根不是那条“官方认证”的丝绸之路，它更像是一条“支线”，或者说是“毛细血管”。

我第二次走的时候,在玉树碰到一个当地的老阿爸，他跟我说了一句话，我记到现在，他说，你们汉人叫这条路“唐蕃古道”，我们藏族人叫它“汉藏金桥”，金桥，你懂吗？就是运金子、运宝贝的桥，他说的“宝贝”，包括丝绸，也包括茶叶、盐巴、佛经，甚至包括人——文成公主、金城公主，都是沿着这条路走进西藏的。

所以你看,这条路的意义，根本不是“算不算丝绸之路”能概括的。

我后来在文章里写过一段话：如果你把丝绸之路想象成一条大河，那唐蕃古道就是一条支流，大河有水的时候，支流也跟着满；大河改道的时候，支流还在那儿流着，它不争不抢，但从来没断过。

而且说实话,唐蕃古道比丝绸之路难走多了，丝绸之路好歹还有绿洲、有驿站、有商队，唐蕃古道呢？海拔动不动就四千五以上，冬天大雪封山，夏天沼泽陷马，一路上人烟*，有时候走一天都见不到一个活物，文成公主当年走了三年才到拉萨，不是她走得慢，是这条路真的难。

但恰恰因为难,走这条路的人，运的不只是货物，还有一种更硬的东西——信念。

我第二次走的时候,在巴颜喀拉山口碰到一群磕长头的人，他们从玉树出发，要去拉萨，我问他们走哪条路，他们说就走唐蕃古道，我说这条路这么难，为啥不走川藏线？他们笑了笑，说，这条路是文成公主走过的，我们跟着她的脚印走，心里踏实。

那一刻我突然觉得,“算不算丝绸之路”这个问题，好像没那么重要了。

你问我唐蕃古道算不算丝绸之路,我的答案是：算不算都行，但你千万别因为它“不算”就不去走，这条路的美，不在它的名字里，在它的路上，在日月山的经幡里，在玛多黄河源的星星海里，在玉树结古寺的钟声里，在唐古拉山口的风雪里。

你要是冲着“丝绸之路”这四个字去走唐蕃古道，你可能会失望，但你要是冲着“路”本身去走，它会给你比丝绸之路更多的东西。

真的,不信你去走一趟，走完你就明白了，有些路，不需要挂别人的名字，它自己就是名字。

哦对了,更后补一句，如果你非要问“唐蕃古道算不算丝绸之路”，那我给你一个更实在的回答：在学术上，它不算，在旅游上，它算，在文化上，它比丝绸之路还丝绸之路，你信哪个，看你想要什么。

反正我第三次去的时候,不问了。

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