说实话,*次在资料里撞见“唐蕃古道骑牦牛”这几个字的时候,我愣了半天,脑子里立马蹦出个画面:一个穿藏袍的汉子,歪歪扭扭坐在一头长毛拖地的牦牛背上,手里还攥着根小鞭子,晃悠在海拔四千米的山坡上,那画面又愣又野,但后面跟着问号——这骑牛的,到底是文成公主那边的随从?还是松赞干布派来的迎亲使?
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我翻了半天书,越翻越觉得这事有点意思,唐蕃古道,是从长安到逻些(拉萨)那条老路,汉藏往来靠它,茶叶、丝绸、马匹都从这走,可书里白纸黑字写的多是马队、驼队,牛倒常见,但多是驮货的犏牛或黄牛,牦牛嘛,那是上了高原以后才见得多的大家伙,要说谁骑牦牛,还真不是随便谁都能驾驭的,那家伙脾气一上来,比藏獒还倔。
后来在青海那边跟个老牧民闲聊,他呲着牙笑:“牦牛?现在骑的人多喽,早年可不行,头人、活佛才骑,那是身份的象征,图个稳当。”他说,牦牛耐寒,能上五千多米的垭口,而且脚掌大,走冰碴子路不打滑,比马踏实多了,可旧时候,一般商人哪儿舍得骑牦牛?那是拉货的命,一趟跋涉下来,牛肩膀都磨得秃噜皮,所以谁要是能骑着匹毛色油亮的大牦牛招摇过市,那八成是个有头有脸的人物。
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再往历史深处挖,文成公主入藏那会儿,走的确实是这条道,但你要说她本人骑牦牛?我觉得够呛,公主兴许坐的是舆轿,再不然就是骡马稳当,可随行工匠、乐队、或者护送武士里,保不齐就有那骑牦牛的主儿——毕竟翻巴颜喀拉山的时候,马会高山反应,牦牛反而跟没事人似的,边走还边甩尾巴,我猜想啊,那些习惯高原的向导或脚夫,到了海拔低处骑马,但一上高坡,就默契地换回自己的老伙计牦牛,那模样倒像将军跨回自己的战马,踏实。
后来有个研究古道的老师傅给我提了个醒:“你去看敦煌壁画里那些吐蕃贵族出行图,骑的就是牦牛,犄角上还系着彩绸,威风的很。”这么一说我大概有谱了——那头骑牦牛的人,在唐蕃古道上扮演的绝不单是运输工具操控者,而是那个时代高原文明的一种移动名片,他可能是个部落头领,去迎接公主;也可能是个信使,穿越冰河送一封盟书;牛背上驮着的不是人,是整条古道上的身份尊严。
慢慢走了几趟那路,我更后倒觉得,骑牦牛那人具体是谁早就化在风里了,你站到那海拔四千多的地方,远远看见个黑点慢慢挪近,近了才看清是牦牛,背上那人裹着氆氇袍子,脸上晒得黑红,冲你咧嘴一笑,压根问你“你是哪里来的”?那一瞬间你会觉得,几百年前那些人也是这么相遇的,骑牦牛的不过是个赶路人,可赶路就是一场生活,书里那些伟大叙事,落到土路上,就是一个颠簸的屁股和一头闷头走的牲口,谁骑?谁都能骑,赶上了,你就得骑。
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